اصل، جامع، اور انقلابی قیادت—دور جدید میں قیادت کے یہ وہ نقطہ نظر ہیں جن پر غور کیا جارہا ہے اور اپنائے جا رہے ہیں اور جنہیں موجودہ وقت کی ضرورت کے طور پر پیش کیا جا رہا ہے۔
قیادت ہمیشہ سے ایک دلچسپی کا موضوع ہے۔ ان دنوں قیادت میں ایک سنگین کمی محسوس کی جا رہی ہے۔ کمپنیاں اور ممالک ایسے رہنماؤں کو تلاش کرنے میں مشکلات محسوس کر رہے ہیں جو دوسروں کو متاثر کرنے اور تبدیلی لانے کی صلاحیت رکھتے ہوں۔
آئے روز، سب سے زیادہ وعدہ کرنے والے رہنماؤں کے فراڈ اور اسکینڈلز سامنے آ رہے ہیں۔ فکری رہنما یہ جائزہ لے رہے ہیں کہ وہ کون سا درست طرز عمل ہے جس سے نہ صرف درست قیادت کی وضاحت ہوتی ہے اور جو نہ صرف شاندار نتائج لاتی ہے بلکہ ایک دیرپا ورثہ بھی چھوڑتی ہے۔
اس کے علاوہ یہ بھی ایک الجھن ہے کہ جب ہم قیادت کی بات کرتے ہیں تو اس کا کیا مطلب ہوتا ہے؟ کیا دنیا کا امیر ترین شخص دنیا کا بہترین رہنما ہے؟ اگر ہاں یا نہیں، تو وہ رہنما کیوں نہیں ؟ اس پر تفصیل سے بحث کی جانی چاہیے۔
ہوا یہ ہے کہ قیادت کی کہکشاں پر چمکنے والا ہر ستارہ کئی بار صرف ایک شوٹنگ اسٹار ہوتا ہے۔ کل کے رہنما جن کے انداز اور کامیابی کے کیس اسٹڈیز لکھے گئے تھے اب ان کی حقیقت میں بہت سی خامیاں نظر آتی ہیں۔
ایک حالیہ مثال راک اسٹار کے کاروباری رہنما کارلوس گھوسن کی ہے جو ایک وقت میں بل گیٹس سے اوپر سب سے زیادہ با اثر کاروباری رہنماؤں میں سے ایک تھے۔ رینالٹ اور نیسان گروپ کو دوبارہ کامیاب بنانے میں اس کی کامیابی ایک کاروباری کامیابی کی علامت تھی۔ لیکن اس کا زوال اتنا ہی ڈرامائی تھا۔ ریڈ کارپٹ پر استقبال سے لے کر ایک انسٹرومنٹل باکس میں چھپ کر باہر نکالے جانے تک یہ ایک ایسی کہانی بن گئی جس میں کاروباری رومان خوفناک حقیقت میں بدل گیا۔
وال اسٹریٹ جرنل کے رپورٹر اور پروڈیوسر شان میک لین نے کہا کہ کارلوس گھوسن کی کہانی اس لحاظ سے ناقابل یقین ہے کہ یہ ایک شیف سپیرین المیہ ہے جس میں ہمارے پاس ایک ایسا ہیرو ہے جس کی سب حمایت کرنا چاہتے ہیں لیکن سب کو پتا ہے کہ اس کا انجام برا ہونے والا ہے۔ یہ ان رہنماؤں کی حقیقت ہے جو دھوکہ دیتے ہیں۔ اسی وجہ سے ”اصل قیادت“ کے بارے میں جدید لٹریچر کا آغاز ہوا ہے۔
بہت سے مصنفین نے اخلاقیات، شفافیت اور اعتماد کی ضرورت پر لکھا ہے. یہ وہی اقدار ہیں جن کو مشرقی فکر کے رہنما ایک طویل عرصے سے فروغ دے رہے ہیں۔ قیادت کا سفر گزر چکا ہے۔
کنفیوشس کی اقدار میں ایمانداری، رحم دلی، ہمدردی، ہمدردی، تعلیم اور ذاتی بہتری شامل ہیں۔ کنفیوشس اصولوں کی بنیاد پر رہنما ان اصولوں پر قیادت کو بہتر بنانے کے لیے اپنے رویے کو جان بوجھ کر بہتر بنا سکتے ہیں اور اخلاقی طریقے اپنانے کو ترجیح دے سکتے ہیں۔ وہ قیادت کی تربیت سے اپنے کردار کو بہتر بنا سکتے ہیں، تنوع اور شمولیت کو فروغ دے سکتے ہیں، اور اچھے تعلقات بنانے پر توجہ دے سکتے ہیں۔
کارپوریٹ دنیا میں چینی بھی بانس کے انتظام کے فلسفے کی پیروی کرتے ہیں۔
بانس کے درخت کی لچک، جڑوں کا آپس میں جڑا ہونا اور حالات کے مطابق بدلنے کی صلاحیت کئی چینی اداروں میں دیکھا جاتا ہے۔ ان میں لچک اور پائیداری پیدا کرنا، ترقی کے راستے کو برقرار رکھنا، ٹیم ورک کو فروغ دینا اور سماجی فائدہ پیدا کرنا شامل ہے۔
پانچویں صدی قبل مسیح میں ایک اور نمایاں مفکر سن ژو تھے۔ ان کی کتاب ’دی آرٹ آف وار‘ اصل میں فوجی حکمت عملی کے لیے لکھی گئی تھی لیکن اس کا ہر قسم کی قیادت پر بہت اثر پڑا ہے۔
دی آرٹ آف وار میں، سن ژو نے قیادت کو پانچ خصوصیات کے مرکب کے طور پر بیان کیا: ذہانت ، ساکھ ، انسانیت ، ہمت اور نظم و ضبط۔
ہر آرگنائزیشن اپنے عمل اور ماحول سے پہچانی جاتی ہے جو کاروبار کے طریقوں کو متاثر کرتی ہے۔ ان کی ہر خصوصیت پر کہی گئی باتیں مشہور ہیں۔ وہ ہمیشہ لڑائی کے بغیر جیتنے کی بات کرتے ہیں۔ سب سے بڑی فتح وہ ہے جو بغیر لڑے حاصل کی جائے اور جنگ کا سب سے بڑا فن یہ ہے کہ دشمن کو بغیر لڑے شکست دی جائے۔
2۔ سلطنت فارس— 11 ویں صدی میں فارسی سلطنت کا اثر دیکھا گیا۔ سلطنت فارس علم، ادب، ثقافت، سائنس اور جدت طرازی کا دور تھا۔ فارسی زبان نے بہت سے شاعر اور فلسفی پیدا کیے جن کا اثر عالمگیر تھا۔
ان میں سے ایک بہت نمایاں شخصیت عظیم عمر خیام کی تھی۔ عمر خیام ایک مشہور فلکیات دان، ریاضی دان، سائنسدان اور شاعر تھے۔ 1048 میں ایران میں پیدا ہونے والے خیام نے اپنی شہرت ایک ممتاز ریاضی دان کے طور پر بنائی۔
انہیں اصفہان میں ایک رصدگاہ میں فلکیات دان کے طور پر کام کرنے کے لیے مدعو کیا گیا۔ ایک شاعر کے طور پر انہوں نے رباعیات لکھیں جن کا اثر ایڈورڈ فٹزجیرالڈ جیسے مصنفین پر ہوا، جنہوں نے انہیں انگریزی میں ترجمہ کیا۔ دیگر مصنفین جن پر ان کا اثر ہوا، وہ تھامس ہارڈی اور ڈی ایچ لارنس تھے۔ انہوں نے محبت اور ہمدردی پر بات کی۔ ان کی شاعری زندگی کے چکر کو ظاہر کرتی ہے، جس میں حکمت، سماجی انصاف اور شفقت پر زور دیا گیا ہے۔
تیرہویں صدی کے پہلے نصف حصے میں افغانستان کے بلخ سے تعلق رکھنے والے ایک قابل ذکر فلسفی جلال الدین رومی (ترکی کے شہر کونیا میں وفات پا گئے) نے اپنی پہچان بنائی۔ وہ بڑے افراتفری کے دور میں رہتے تھے اور ناانصافیوں کے خلاف مسلسل آواز اٹھاتے تھے۔ خود آگاہی، جذباتی ذہانت اور تبدیلی لانے والی قیادت کے بارے میں ان کی بہترین تعلیمات ہر وقت کے لئے موزوں ہیں۔
مغربی فلسفے یورپی مفکرین سے متاثر تھے۔ 15 ویں صدی میں مشہور اطالوی فلسفی ، سفارت کار اور مصنف نکولو میکیاویلی آئے جن کی کتاب دی پرنس نے حالیہ دور کے انتظامی طریقوں پر بہت اثر ڈالا۔ انہوں نے آئیڈیلزم کو مسترد کیا اور عملیت پسندی کو فروغ دیا۔ ان کا یہ بھی ماننا تھا کہ مقصد تمام طریقوں کو جائز بنا سکتا ہے چاہے وہ اخلاقی ہوں یا غیر اخلاقی۔ ان کی طاقت اور کنٹرول کے فلسفہ پر شک کیا جاتا ہے لیکن پھر بھی اسے وسیع پیمانے پر اپنایا جاتا ہے۔ اب ہم اپنی تلاش کو مزید مقامی سطح پر لے چلتے ہیں۔
سترہویں صدی عیسوی میں صوبہ پنجاب نے بلھے شاہ کو جنم دیا جو ایک صوفی، شاعر تھے، جن کے ذاتی طور پر اندرونی تبدیلی کے فلسفے نے برصغیر بالخصوص پنجابی بولنے والے علاقوں پر گہرا اثر ڈالا۔
وہ ایک صوفیانہ فلسفے کے حامل اور انسان دوست تھے، اور ان کی تعلیمات ایک سادہ مگر طاقتور پیغام پر مبنی تھیں: خود آگاہی کی تلاش کرنا اور محبت، مساوات، اور ہمدردی کا پیغام پھیلانا۔
19ویں صدی میں اس خطے میں عظیم شاعر اور فلسفی علامہ اقبال نے ”خودی“ کے لیے ایک نئی آواز پیدا کی۔ ان کی دو مشہور فارسی تصانیف ”اسرارِ خودی—خودی کے راز“ اور ”رموزِ بے خودی—بے خودی کے اسرار“ نے مسلم نوجوانوں کو بیدار کیا اور پاکستان کے قیام کے لیے ایک تحریک کی بنیاد رکھی۔
قیادت کا مطلب انسان ہونا ہے۔ انسان ہونے کا مطلب ہے کہ آپ کے پاس وہ کردار اور صلاحیت ہو کہ آپ لوگوں کو بغیر کسی عہدے، طاقت یا کنٹرول کے پیچھے چلنے پر آمادہ کر سکیں۔ یہی وہ بات ہے جو مشرق کے قدیم مفکرین نے ہمیشہ فروغ دی اور یہی بات جدید لکھاری بھی بتاتے ہیں۔ ایڈتھ واسٹن کا کہنا ہے کہ روشنی پھیلانے کے دو طریقے ہیں، خود موم بتی بن جاؤ یا پھر وہ آئینہ بن جاؤ جس میں اس کا عکس نظر آتا ہے۔